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无为而无不为什么意思?

更新时间:2019-09-17

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  “无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。香港六合彩历史记录。老子说过“无为而无不为”,意思是说:不妄为,就没有什么事情做不成的。这里,

  “无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果。

  老子还曾谈道,“为无为,则无不治,”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有做不到、办不好的。因此,老子所讲的“无为”并不是消极等待,毫无作为的,而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”,即以“无为“的态度去“为“,去发挥人的主观能动性。

  庄子,姓庄, 名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人, 先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

  庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。

  “无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”,意思是说:不妄为,就没有什么事情做不成的。这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道,“为无为,则无不治,”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有做不到、办不好的。因此,老子所讲的“无为”并不是消极等待,毫无作为的,而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”,即以“无为“的态度去“为“,去发挥人的主观能动性。

  展开全部“无为而无不为”可以理解为“踏踏实实遵守客观规律,按规律办事。”

  这非常符合马克思哲学的观点,也非常接近老子‘无为而无不为’的思想。这是将国学与马克思哲学相互结合与论证。当然老子本来的意思恐怕老子自己明白,我们只能尽可能还原他的意思。

  希望我们老祖宗国学的智慧尽量能与时俱进,符合时代发展要求。所以将老子的“无为而无不为”和马克思哲学的“遵守客观规律和发挥主观能动性”结合起来(即新国学思路)。这样就很容易明白老子的意思了。

  既然无为要求老实地遵守客观规律,在遵守客观规律这个条件下‘做一切都是合理的’,就可以无所不为,无所不为≈为所欲为,可以理解为“充分发挥创造力”

  道家讲‘道法自然’,就是尊重客观规律,道家的无为就是在踏实尊重客观规律下有所作为,既然已经遵守客观规律,接下来就要“无不为”,即积极发挥自身能动性,从而实现有为。

  天有昼夜,所以我们要日出而作日入而息,这是尊重客观规律,是道家的无为(而昼伏夜出就是妄为)。但是在白天劳作中,我们要“无不为”,积极发挥自己创造力(主观能动性),只要是劳作做什么都可以,三教九流士农工商,从事任何职业,积极通过劳动创造价值。

  就像我们学习一样,好好听老师所传授知识,从而了解世界一些的规律,这是认识和尊重规律,这是无为;同时我们要积极且独立思考,就是发挥创造力。

  比如牛顿发现和论证的‘万有引力定律’,我们老实无为地学习和理解,同时既然‘万’有引力(任何物体之间都有相互吸引力),我们可否能发挥创造力穷尽思考(无不为):地月引力、日地引力、日月引力等,也就是无不在思考物体间的引力关系。

  同时万有引力的规律是客观存在,我们无法摧毁和改变,所以我们要老实去遵守,这就是道家的无为思想。而无不为就是要在尊重客观规律下充分发挥主观能动性。也就是利用‘万有引力’规律实现人类一切合乎规律的要求。如利用科学规律开展火箭卫星、探月和登月工程、火星工程等航天航空工程,香港牛魔王。去探索无限宇宙的奥秘

  “无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”,意思是说:不妄为,就没有什么事情做不成的。这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道,“为无为,则无不治,”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有做不到、办不好的。因此,老子所讲的“无为”并不是消极等待,毫无作为的,而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”,即以“无为“的态度去“为“,去发挥人的主观能动性。

  展开全部世人努力求学、学习、修行,会让一个人觉得日有所长、收获日增,有更多成就感。也容易让人增长傲慢、自负,强化自我意识。

  真正的学道、修行的过程却是“日渐减损”。把我们错误的认知、观念、心态、行为,加以反观照见,一一地去除掉、净化掉。(就是那些错误的知见、观念、心态,障碍自己→不识道,找不到道。)

  如实面对自己的痛苦与不安,再深入反观、净化,找出最深层错误的观念、知见,一一加以净化掉。有一天会“觉醒过来”!体悟到“无为”的世界……原来道不是透过有所为的努力修行修出来,而是“不需作为”道自现,因为道本来就遍一切处存在。明道之人,体悟到“无为”的深意,体悟到一切生命的神圣……自我(小我)意识彻底消溶,当下与道合一,安心自在。从此一个崭新的生命、神圣的生命诞生出来,自然无我无私地奉献、服务与回馈。


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